著名作家贾平凹先生，自称是文坛著名病人。原得过乙肝，二十多年后，胳膊腿儿来了劲，肝病竟没了。许多人向其讨药方，他的答复是：有两点可以使自己健康，那便是精神放松和多做好事。

    无独有偶，文坛名宿文怀沙一生坎坷多难、衔冤负重，但他活得轻松洒脱，不仅善于苦中求乐，而且有一种更高明的心理转化法，自称“心灵辩术”。

    无论贾平凹先生抑或是文怀沙先生，无论“精神疗法”抑或“心灵辩术”，其核心在于：痛苦，是生命的一种表现形式，不可省略的表现形式；人在经受、领略痛苦的同时，也在经受和领略生命的存在，这是可以成为参透人生的一门哲学课。

    谁没有痛苦？谁没有挫折？面对痛苦，面临挫折，我们不必沮丧，不必沉沦。痛苦与挫折，只是人生的一个低谷。然而，低谷自有低谷的风景。低谷是所有生命不可回避的一段旅程，是通向巅峰的起点与驿站。凡志在巅峰者必先从低谷起步。

    在低谷，生命更真实地感受到自己的存在，因为一切虚浮的光环终于散去，剩下的是一种冷峻而赤裸的现实，一切都得靠自己。靠自己，就是要靠精神的支撑。低谷之时，生命不被注目，往往最接近于自然状态，但处于自然状态的生命又往往是最富于创造性的。只是，生命的创造性源于生命的乐命与达观——乐观是幼稚，悲观又何必，面对现实，才叫达观。抗命不可能，顺命太轻薄，遵命得认真。唯有乐命，最是自由自在。难怪，侯宝林晚年得了胃癌，胃被全部切除，手术后亲朋好友去看望他，他却笑着说：“这下可好了。我把胃部割掉了，看胃癌往哪里长。”侯宝林长寿并晚年依然在舞台上说相声的秘诀，还不就是因为他拥有一颗健康的心，面对疾病痛苦，始终都能保持乐观的心态吗？

    忍让，有时也是一种“精神疗法”。要知道，时时处处不示弱的人能得一时之利，但有时难以成为最终的成功者。倒是有些人，凡事忍让，不逞能，不占先，心境平和宽容，能抛却私心杂念，不受外人干扰，做事持之以恒。他们即便遇到打击，也不会万念俱灰，因为心境平和，所以能处之泰然。这种人跑得不快，但能坚持到终点。马寅初在望八之年遭受重厄，不得不离开北大校长的位置和喧闹的政坛，躲进自己在京城东总布胡同的小院。“大江静扰浪，扁舟独且征。”阻纷扰于红尘之外，而不阻浩气于千秋之外。结局，竟以百岁高龄，重新出山，赢得世人惊叹。

    有的人，怕很少痛苦，也很少挫折，多的只是烦恼，因为烦恼缠身，故而精神萎靡，其实不必。台湾著名专栏作家吴淡如曾说，心理学家认为，我们的烦恼中，有40%属于杞人忧天，那些事根本不会发生；30%是为怎么烦恼也没有用的既定事实；另12%是事实上并不存在的幻象；还有10%是日常生活中微不足道的小事。也就是说，我们的脑袋有92%的都是自寻烦恼，活该你烦恼。只有8%的烦恼勉强有些正面意义。看了这些数据，你要不要删除你92%的烦恼呢？